다른 사람을 실족시키지 않기 위해서 평생동안이라도 고기를 먹지 않겠다는 것에서, 당연한 권리를 포기하는 것, 복음을 위해서 기꺼이 종이라도 되겠다는 것, 그리고 하나님의 일을 이루기 위해서라면 목숨이라도 내놓겠다고 점점 더 복음을 향한 강한 헌신의 모습을 발견 할 수 있습니다.

바울이나 베드로가 받았던 은혜는 그들만이 받았던 특수한 것이 아니라 우리들 모두가 경험한 주님의 은혜입니다. 그런데 바울이나 베드로가 고백을 하고 실제로 그런 삶을 살았던 것처럼 우리들이 그렇게 하지 못하는 이유는 무엇일까요? 그것은 예수님의 “값비싼 은혜”를 “값싼 은혜”로 만들어 버렸기 때문입니다.

많은 그리스도인들이 이렇게 값비싼 은혜를 값싼 은혜로 만들어 버린다는데 문제가 있습니다. 값싼 은혜란 무엇이겠습니까? 예수님을 믿으면서 십자가를 지고 주님의 발자취를 따를 생각은 하지 않고 배부르고 편안해지기만을 구하는 것을 말합니다. 사랑하는 성도 여러분, 바울은 오늘 본문에서 복음을 위하여 종이 되었다고 고백을 하는데 이것이 바로 값비싼 십자가의 은혜를 경험한 믿음의 사람의 모습인 줄 믿습니다. 하나님께서 내게 주신 은혜가 겨우 배부르고 편안하게만 하려고 주시는 것이 아니라 친히 십자가에서 대속의 제물이 되심으로 우리를 구원하신 것처럼 오늘 우리도 주님의 그 은혜를 따라 종의 모습으로 하나님과 성도와 이웃을 섬기는 믿음의 사람이 되게 하기 위함인 줄 믿습니다. 예수님의 값비싼 은혜를 싸구려 은혜로 만들어 버리는 어리석은 사람이 되지 않기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다. 오늘 본문을 읽다보면 계속해서 반복해서 나오게 되는 말이 있는데 “얻는다”는 말입니다.

사랑하는 성도 여러분, 누가 알아주든지 알아주지 않든지, 누가 뭐라고 하든지 바울이 고백했던 것처럼 하나님의 은혜를 경험한 사람으로 당연히 해야 할 일이라고 생각을 하시고 주님이 내게 맡겨주신 일을 믿음으로 잘 감당하는 우리 모두가 되시기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다.

사랑하는 성도 여러분, 은혜받은 사람에게서 나타나는 중요한 증거 중 하나는 바울처럼 자신의 권리를 포기할 줄 안다는 것입니다. 아니 권리를 포기하는 정도가 아니라 자신을 희생의 제물로 내놓게 되는 것입니다. 때문에 바울은 빌립보서 2:17절에서 이렇게 고백하고 있습니다. “만일 너희 믿음의 제물과 섬김 위에 내가 나를 전제로 드릴지라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니” 성도들을 위해서 자신의 피를 온전히 쏟아부어도 오히려 그것이 자기에게는 기쁨이 된다는 고백입니다.

은혜받은 사람이라면 예수님을 따라 살 수밖에 없고 예수님을 따라서 사는 사람이라면 이처럼 덕을 세우고, 하나님의 일을 이루는데 장애가 없도록, 그리고 하나님의 영광이 드러나도록 당연히 요구할 수 있는 권리조차도 포기하고 오히려 비난과 애매한 의혹 앞에서도 흔들리지 않으며 하나님의 일을 감당하는 사람인 줄 믿습니다.오늘 말씀을 함께 나누면서 우리 모두가 이런 다짐을 하고 마쳤으면 좋겠습니다.

아무도 알아주지 않아도 괜찮다. 주님의 영광이 드러나게만 된다면.손해를 봐도 괜찮다. 주님의 일에 도움만 된다면 애매하게 오해를 당해도 괜찮다. 주님의 교회가 평안하게만 된다면 당연한 것으로 알았던 권리를 주장하지 않고, 누가 나를 알아주지 않아도 주님이 알아주시는 것만으로도 족하다는 믿음으로 주님의 일을 잘 감당하며 하나님의 자녀로서의 삶을 살게 되심으로 우리의 이 헌신과 섬김을 통해서 하나님의 일을 유익하게 하는 우리 모두가 다 되시기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다.

그러다 보니 이런 사람들은 우상에게 바쳤던 고기를 먹으면 뭔가 신앙양심에 거리낌이 있었고 불안하기도 했습니다. 때문에 이런 사람들은 우상에게 바쳤던 음식을 먹으면 안 된다고 주장을 했습니다. 고린도교회의 성도들은 바로 이런 믿음을 통해서 얻게 되는 구원과 실제 생활 사이에서 생기는 문제를 어떻게 해결해야 할지를 바울에게 물어보게 되었던 것입니다. 그런데 오늘 본문을 보면 어떤 것이 옳고 어떤 것이 그르다고 말하지 않습니다. 하지만 오늘 말씀을 보면 무엇이 옳고 그른지를 말하고 있지는 않지만 오늘 본문에서는 아주 원론적이면서도 중요한 것을 말씀하고 가르쳐 주고 있습니다. 오늘 이 어려운 문제에 대한 해답의 실마리를 1-3절에서 제시를 하고 있습니다. 같이 읽어 보시겠습니다. “우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니 2 만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요 3 또 누구든지 하나님을 사랑하면 그 사람은 하나님도 알아 주시느니라” 누구나 우상에게 바쳤던 음식을 먹는 사람도 또 먹지 않는 사람도 다 자기 나름대로의 판단 기준이 있다는 것입니다. 그래서 오늘 본문을 8:9절과 13절을 보면 이렇게 말씀합니다. 같이 읽어 보시겠습니다. 먼저 8:9절입니다. “그런즉 너희의 자유가 믿음이 약한 자들에게 걸려 넘어지게 하는 것이 되지 않도록 조심하라.” 13절을 읽으시겠습니다. “그러므로 만일 음식이 내 형제를 실족하게 한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족하지 않게 하리라.” 이 말씀은 음식을 먹어도 괜찮다고 생각하는 사람은 다른 사람의 신앙의 유익을 위해서 때로는 음식을 삼가기도 해야 한다는 것입니다. 음식을 먹으면 안 된다고 생각하는 사람도 일부러 먹을 필요까지는 없다고 하더라도 먹는 사람을 비난해서는 안 된다는 것입니다. 이것이 바로 하나님의 영광을 드러내는 길이라는 것입니다. 그리고 이렇게 하는 것이 피차에 덕을 세우는 것이고 하나님의 영광을 드러내는 것이라는 말입니다.

“내가 이것을 말함은 너희의 유익을 위함이요 너희에게 올무를 놓으려 함이 아니니 오직 너희로 하여금 이치에 합당하게 하여 흐트러짐이 없이 주를 섬기게 하려 함이라” 25절과 35절의 말씀을 종합해서 보면 마지막 때에 다른 것에 얽매이지 않고 흔들리지 않고 주님을 섬기기 위함이라고 말씀합니다. 여러분 혹시 ‘가족 우상’이라는 말을 들어보셨습니까?. “가족우상”이란 도대체 무슨 뜻입니까? 말 그대로 가족이 우상처럼 된다는 것입니다. 하나님께 드리는 데는 인색하기도 하고 또 계산하는 것도 많지만 가족을 위해서 사용하는 데는 그렇지 않습니다. 물론 다른 것과 비교해서 가족이 1순위가 되어야 하는 것은 두 말할 필요가 없습니다. 그런데 하나님마저 제쳐 놓고 가족이 최우선 순위가 되다 보니 문제라는 것입니다. 마태복음 10:36-37절을 보면 예수님께서도 이것을 경고 하시면서 이렇게 말씀을 하십니다. 같이 읽어 보시겠습니다. “사람의 원수가 자기 집안 식구리라 37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당하지 아니하며” 아버지나 어머니를 아내나 남편을 그리고 자식을 사랑하지 말라는 말이 아닙니다. 오히려 성경은 부모에게 효도하고 아내와 남편을 사랑하고 존경하라고 말씀합니다. 그런데 주의해야 할 것은 무엇이든지 하나님보다 더 사랑하거나 하나님 보다 더 큰 비중을 두어서는 안 된다는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분, 가족우상에 빠지지 않기를 주님의 이름으로 부탁을 드립니다. 내가 내 가족을 책임지는 것보다 하나님께서 내 가족을 책임져 주시는 것이 더 안전하고 또한 복된 일이라는 것을 잊지 않고 하나님의 손에 내 가정, 내 가족을 맡기는 믿음의 사람이 되시길 주님의 이름으로 축복합니다. 더 나아가서 오늘 본문에서는 또 이렇게 얘기를 합니다. 30-31절을 같이 읽어 보시겠습니다. “우는 자들은 울지 않는 자 같이 하며 기쁜 자들은 기쁘지 않은 자 같이 하며 매매하는 자들은 없는 자 같이 하며

다양한 신분을 가진 사람들이 예수님을 믿으면서 신앙생활을 하게 되었는데 그런데 그 중에서도 특히 남들에게 무시를 당하거나 남들보다 낮은 신분에 있는 사람들은 신앙생활을 하면서 무엇을 소원했겠습니까? 두 말할 것도 없이 자신들의 삶이 더 나아지고 더 나아가서는 신분이 바뀌게 되기를 간절히 원했을 것입니다. 가난 한 사람들은 잘 살게 되기를 소원 했을 것입니다. 노예들은 하나님의 은혜와 능력으로 자신들이 노예상태에서 해방이 되어서 하루 속히 자유인이 되기를 간절히 소원했을 했을 것입니다. 이러한 것이 가장 큰 기도의 제목이기도 했고 또한 가장 큰 소원이기도 했다는 말입니다. 특히 교회 안에는 자유인 보다는 노예가 더 많았고 잘사는 사람보다는 못사는 사람이 훨씬 더 많았던 것이 당시의 상황이었는데 그렇다면 교회 구성원의 대부분이 이렇게 자신의 신분이 바뀌게 되기를 간절히 소원하면서 신앙생활을 하게 되었다는 말이 될 것입니다.

그런데 오늘 본문을 보십시오. 바울은 그런 인간적인 강한 소망을 가지고 있는 사람들을 향해서 이렇게 말하고 있습니다. 21절을 같이 읽어 보시겠습니다. “네가 종으로 있을 때에 부르심을 받았느냐 염려하지 말라 그러나 네가 자유롭게 될 수 있거든 그것을 이용하라” 노예인 상태에서 하나님의 자녀가 되었다면 자유롭게 될 기회가 있다면 자유인이 되라는 것입니다. 그런데 단순하게 이렇게만 말하는 것이 아니고 우리가 이미 읽은 17절과 20절을 보면 “하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라”고 말합니다.

예수님을 믿으면서 주님의 은혜로 말미암아 부자가 되면 얼마나 좋겠습니까?